【Free!ES】まこちゃんが文学部。偏差値80レベルの教育学を専攻してる件wwwwww

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まこちゃんそんなに頭良かったのか(ヽ´ω`)











「教育学」というと、一般的には、教師に必要とされる知識・技能に関する学問、としてイメージされているかもしれません。
確かに、教育学にこのような使命や課題があることは否定できませんが、教育学に対するこのような捉え方は一面的なものであり、これだけでは教育学のもつ豊かな学問的可能性を見失ってしまうことになりかねません。
 それに対し私たちは、教育学を、「教育」という視座から人間や社会の諸問題を論究する学問、として理解しています。
では、この「教育」という視座とはいったい何を意味するのでしょうか。
 それは、「人間とは何か」を問うときに必ず問題にしなければならない、人間性を理解するための本質的なアプローチの仕方の一つだといえます。
私たちは、人間というものを理解しようとするとき、「政治」や「経済」や「文化」など様々な視座を用意し、それぞれの側面から人間の問題へのアプローチを試みます。
政治家の活動だけが政治なのではなく、生産や消費の過程だけが経済なのではなく、音楽や絵画に携わることだけが文化なのではありません。
人間のあらゆる営みが「政治性」「経済性」「文化性」をもっているからこそ、その視座から人間の営みを理解することが必要となり、そこに政治学、経済学、芸術学が成立する契機が生じます。
「教育」もまた、こうした視座の一つなのです。
 その場合、この視座が他の視座と異なるのは、人間を「成長する存在」として、あるいは「形成可能な存在」(「形成可能」は「教育万能」を意味しないことに注意されたい)として捉えようとすることにあるといえます。
人間の問題を論ずるとき、そこに「成長」(もしくは「形成」)という関心を設定することにより、独自の研究領域を切り開く可能性が期待されます。
例えば、「道徳」を論じても倫理学一般とは異なり、「社会」を論じても社会学一般とは異なる論点を確保することが期待されるのです。
教育学とは、このような可能性を有する学問領域なのです。

慶應義塾大学

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コメント

  • 1.通りすがりの腐女子さんさん

    あくまで外見を参考にしてるだけで慶應ってわけじゃないからなぁ…遙は鎌女って話もあるし…
    ってか真琴は日体大説はどこにいったの

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  • 2.通りすがりの腐女子さんさん

    慶應は無理でしょ
    そこまで盲目に見られないわ

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